وأمّ سلمة وأمّ عبداللَّه ، كما زاد في البنين محمّد أكبر وأصغر ، ويعقوباً وأبا بكر وحمزة . قلت : يعارض ما نقله من المسمّى بأحمد ما نقله ابن النّديم « 1 » في خليل النّحويّ إنّ أباه أوّل مَن سمّى بأحمد في الإسلام . هذا ومن الغريب ما في الكتاب المعروف بدلائل الطّبريّ : من أنّه عليه السلام كانت له بنت واحدة اسمها أمّ الحسن ، مع أنّك عرفت إنّ المفيد عدّهنّ سبعاً مع أنّ أمّ عبداللَّه أمّ الباقر عليه السلام ممّا لا ريب فيه . وفي نسب قريش ابن بكّار من ولد ابن الزّبير : وأمّ الحسن أمّها واسمها نفيسة بنت الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام . هذا وقد قالوا : إنّه عليه السلام أعقب من زيد ، والحسن المثنّى ، وأعقب المثنّى من أربعة : المثلث ، وعبداللَّه المحض ، وإبراهيم ، وداود . هذا وعبدالرّحمان من ولده هو الّذي مات بالأبواء محرماً وكان مع عمّه الحسين عليه السلام فلم يحنّطه ولم يمسّه طيباً كما رواه التّهذيب عن عبداللَّه بن سنان ، عن الصّادق عليه السلام ، وعن أبي مريح ، عنه عليه السلام . التّستري ، تواريخ النّبيّ صلى الله عليه وآله والآل عليهم السلام ، / 119 - 122 وأمّا أزواج الإمام السّجّاد عليه السلام : فالّذي وقفت عليه أمّ عبداللَّه الصِّدِّيقة بنت عمّه الحسن عليه السلام . وأمّا أمّ الإمام الباقر عليه السلام : فأمّ عبداللَّه بنت الحسن عليه السلام . وقال الصّادق عليه السلام : كانت ممّن آمنت واتّقت وأحسنت واللَّه يحبّ المحسنين محمّد الباقر عليه السلام من أمّ عبداللَّه . التّستري ، تواريخ النّبيّ صلى الله عليه وآله والآل عليهم السلام ، / 109 ، 90 ، 123 وممدوحو ولد الإمام الحسن عليه السلام : الثّلاثة المقتولون بالطّفّ : القاسم ، وأبو بكر ، وعبداللَّه . [ ثمّ ذكر كلام أبي الفرج كما ذكرناه ] .

--> ( 1 ) - فهرست ابن النّديم : 48 .